إذا كان للشهداء لسان في هذه الدنيا، فنحن ألسنة الشهداء. وإذا كان للشهادة أثر يبقى بعد رحيل صاحبها، فنحن جزء من هذا الأثر. فالشهيد غادر ميدان العمل الدنيوي، ونحن ما زلنا فيه، ولهذا تصبح علاقتنا به مسؤولية، إلى جانب ما تحمله من محبة وشوق.
إنّ الله سبحانه وتعالى أخبرنا بأن الوجود كلّه حاضر في تسبيحه: ﴿وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ﴾ فإذا كانت الموجودات كلّها قائمة بحمد الله وتسبيحه، فكيف بالإنسان المؤمن؟ وكيف بالشهيد الذي اختار طريق الله، وقدّم نفسه في هذا الطريق، ثم أخبرنا الله سبحانه وتعالى عن حياته ورزقه وفرحه؟
حفظ آثار الشهداء هو بناءٌ تربويٌّ متجدد يرسّخ القيم في النفوس ويصوغ الوعي الجمعي للأمة، فآثار الشهداء من وصاياهم، إلى كلماتهم، ومواقفهم، وحتى صورهم وروضاتهم الشريفة، تتحول إلى مدرسة حيّة تُعلّم الأجيال معنى الإيمان، العطاء، الثبات، التضحية، القوة، الشرف والكرامة.
